长崎二十六圣人殉教的故事

他们为何被迫从京都一路步行到长崎

12/5/20251 分钟阅读

“日本二十六圣人”是指26位基督徒，他们于1597年2月5日在长崎被处刑。这些人中既有方济各会修士、耶稣会相关人士，也有日本本土的信徒，其中还包括数名年幼的少年。他们的处刑成为日本基督教迫害史上最具象征意义的事件之一。

在丰臣秀吉统治初期，基督教一度被容许传播，但随后被视为对政权构成威胁。这一态度转变导致1587年发布了禁止传教士的命令，并最终以公开处刑这26名基督徒，作为对社会与外界的政治警告。

为何他们在京都被捕并被迫步行前往长崎

被称为二十六圣人的许多人，当时活跃于京都和大阪一带，随后在丰臣秀吉的命令下被捕。将他们押送至长崎处刑，并非偶然，而是具有深刻政治含义的刻意安排。

当时的长崎是日本基督教活动的中心。大量传教士、信徒以及外国商船聚集于此。在基督教势力最集中的地方执行死刑，能够产生最大的震慑效果。

在日本古代，押解犯人长途游行是一种常见的公开惩罚与羞辱方式。
这26名殉教者被锁链相连，在严寒的冬季中，被迫从京都一路步行近800公里前往长崎。沿途经过各个城镇，任由民众围观。这段漫长而残酷的行程，旨在摧毁他们的意志，并警告其他人不要追随基督教信仰。

从海上运输显然更快捷、更轻松，但幕府刻意选择陆路。原因在于，陆路行进可以让更多民众目睹惩罚过程。行军本身就是信息的一部分：基督教在日本不会被容忍。

处刑地点选在长崎的西坂之丘，这里俯瞰港口。不仅当地居民可以看到，抵达港口的外国商人和传教士也能清楚目睹。这一选址明确向国内外传达了日本即将进入严格控制并全面迫害基督教的时代。

二十六圣人的处刑发生在1597年，比后来广泛实施的“踏绘”制度早了数十年。“踏绘”是强迫被怀疑为基督徒的人踩踏耶稣或圣母像，以证明自己并非信徒；拒绝者将遭到监禁、拷问或流放。

虽然踏绘制度出现得更晚，但二十六圣人的殉教，标志着日本长期基督教镇压的开始，也象征着政府消灭基督信仰的决心，并最终导致江户时代更为严厉的政策。